清代建水的祭孔典礼历史悠久，每年的仲春、仲秋上丁日，均按时举行，且从不间断。 咸丰同治年间（1851～1864），滇南地区战乱频繁，而祭祀照常举行。云南督抚认为，作为边陲重镇的建水，内拱滇中、外控交夷、逢此变乱之时，尚能如此崇儒重道，祭祀如一，足见此地民风纯厚，且声播扬于东南亚诸国，影响极大，为维系清王朝的封建统治，起到了很大的宣传作用，故于战乱平息后，将此事奏报朝廷。朝廷知道后，非常高兴，派钦差来建水了解情况，引出一段鲜为人知的趣闻。

按礼制，祭孔典礼需“通赞”（相当于现场指挥）一名，要求其声音洪亮，且吐词清晰。因在祭祀中需大声读唱，故人选要求极高。当得知钦差要亲自参加当年的秋季祭孔典礼，府县官员及士绅们忙准备一切，静候钦差莅临。 没想到，一件意想不到的事情发生了。在祭祀前夕，即钦差来的头一天，“通赞”偶感风寒，且声音沙哑，不能担当“通赞”职责。消息传到府县官员耳里，忙招集文庙董事及士绅们到府衙商议对策。大家一致同意另择人选，然而却对人选问题犯了愁。提了很多人，都因声音欠佳而作罢，在无计可施时，有人顺嘴冒出一句：“都不行的话，就只有叫街上卖油的那个人来试试罗。”此言一出，有人反对，但也有人赞成。反对的理由大至是因为此人不识字，怕因此亵渎孔圣人；赞成的理由不外乎钦差将至，苦无合适之人。两种意见相持不下时，都把目光投向府县官员。知县想了一会儿说；“诸位均言之有理，但时下钦差将至，祭孔迫在眉捷。此人卖油多年，已练就了一付好嗓子，其吆喝声洪亮透彻，为今之计，舍此无他，不妨一试。”正说话间，卖油者的吆喝声隐隐约约地传入大家的耳里，商得知府同意后，遂差人将卖油者带到府衙。

到府衙后，惊魂未定的卖油者听说要让他顶替“通赞”时，吓得要死。且不说他不知“通赞”为何物，就连文庙的泮池也没敢正眼望一眼，更别说进去了。（旧时，平民百姓不能进文庙，只有有功名的人才能进。）经再三劝说，并给予厚利，才勉强答应。因卖油者不知祭祀程序，遂商量好，祭祀时，由位于“通赞”下方的执事人员小声的说一句，再由他大声的念出来。当到现场练了好几次，府县官员及士绅们非常满意，心里的石头算是落了地。 上丁日这天清晨，祭祀如期举行。知县主祭完“崇圣祠”，祭祀先师孔子的仪式正式开始。卖油者站在大成殿西檐下，如位于其右侧下方的执事者所教，“某某年秋季，临安知府某某等，丁祭大成殿祀奠典礼开始”、“鼓初严”、“启扉”、“鼓再严”……一切均按规定程序有条不絮的进行。正当引赞引正献官（知府）、分献官（知县等官员）、陪祭官（临元澄江镇总兵）至拜位准备瘗毛血迎神时，对卖油者的嗓子产生嫉妒之心的执事者突然冒出一句：“扯鸡巴蛋，基根狗日尼嗓子好啦”。这句话虽然说的很小，但还是被卖油者听见，卖油者不知就里，原样大声念出。此语一出，参加祭祀的官员一片哗然，钦差一脸惘然，虽不懂说些什么，但也感到惊讶。 祭祀完毕回衙，钦差问明原尾，以“对圣人不敬，但事出有因，分别对知府、知县处以罚俸三个月的处罚”。

投稿人：建水古城旅游投资有限公司 王琨