安溪文庙始建于北宋咸平四年（1001年），现存格局为清康熙年间重建。主体建筑贯穿在一条南北走向的中轴线上，左右对称，自外至内有泮宫、“腾蛟”“起凤”石坊及泮池、照墙、棂星门、戟门、庑廊、大成殿、崇圣殿、教谕衙等，南北164米，东西宽36.5米，加上明伦堂，建筑面积达5986平方米，其建筑法式曾传播日本，是中日文化科技交流的重要例证。

安溪文庙是宫殿式建筑，傲立于一条南北走向的中轴线上。整座建筑群呈长方形，南北长164米，东西宽36.5米，总建筑面积9495平方米，左右呈对称排列。自南至北有泮池、照墙、棂星门、戟门、东西庑廊、大成殿、崇圣殿、教谕廨，东有明伦堂，周围绕以围墙，布局合理，结构完整，层次分明，工程宏大，艺术精湛，雄伟壮观，具有鲜明的时代性和地方性特征，其艺术价值和科学价值相当高，反映了安溪当时物质文化的高度成就。

伫立庙前，首先看到的是泮池、照墙和棂星门。泮池呈半月形，又称半月池，弦宽33.5米，弦至弧中点的直径为15.2米，深2米，石栏维护，池水涟漪，清澈见底。照墙为砖石结构之屏，位于泮池与棂星门之间，高3米，长14.9米，表学府之所与凡尘阻隔之意。棂星门又称先师门，面宽五间，进深二间，中挂“文庙”匾额。步入棂星门，即入前院，院庭广阔，巧妙地托出院庭内戟门的庄重和大方壮观，使人顿生渐入佳境之感。戟门内，立有张读撰的《重修文庙颂》等碑刻四方。其中，由清康熙二十四年(1685年)进士、右春坊右中允兼翰林院编修陈迁鹤撰的《皇清重修学宫碑记》，高达2.86米，宽1.21米，记载清康熙年间修建文庙的意义、经过及李光地等修建官员的姓名，是现存最早、最完整的修建文庙碑记。跨过戟门，出现在眼前的是一个广大的庭院，称为拜庭，是古代文武官员拜孔的地方。拜庭两侧为庑廊，对称得体，光照亮堂。其庑廊中今开设“安溪历史文物和历史人物展”，系统地介绍安溪从新石器时代以来各个历史发展时期政治、经济、文化和人民群众生产、生活的情况及部分安溪的历史人物和他们的历史功绩。

穿过庑廊，登上台阶，即到大成殿。大成殿是文庙的核心建筑，内祀孔子。殿堂为重檐庑殿式，平面方形，面宽三间，进深三间，建筑面积485.9平方米，四周有明廊。殿内当心间的屋顶构造，采用莲花如意斗拱，纵横交错，繁复重叠，构成穹窿形藻井，俗称“蜘蛛结网”。它悬空倒挂，不用一钉而托起，负荷万斤梁架而不倾，构设精密，技巧绝伦，藻井当心间尤为别致瑰奇，是古代建筑美学深刻而完善的体现。今殿内伫立孔子和“四配”、“十二哲”塑像，展示儒家文化发展体系的群体形象。

大成殿之后为崇圣殿，旧称启圣祠，清雍正元年(1723年)改称今名，内崇祀孔子之父母，殿宇构筑为歇山屋顶，建筑面积226平方米，典雅而庄严，前有拜庭，东西有对称排列的两庑。再后为教谕廨，1994年重建。大成殿的东侧20米处有明伦堂，悬山屋顶，四合院式，面宽三间，进深二间，建筑面积609平方米。此外，历史上文庙还有忠义祠、名宦祠、乡贤祠等建筑，均已圮无存。

安溪文庙的整座庙宇装饰题材以龙凤为主体，衬以人物、鸟兽、花卉，飞金走彩，荟萃木、石、砖雕刻及剪瓷、堆贴之大成，工艺极其精湛，尤以戟门内外、大成殿前的四对石龙柱及月坛正中陛石的云龙戏珠石雕最负盛名。戟门外和大成殿前的中对辉绿岩龙柱，外盘翔龙，龙的造型灵活生动，似腾欲飞，栩栩如生，线条古朴流畅；戟门内及大成殿前外对白色花岗岩龙柱，雕工粗犷，龙的造型笨拙而不失风度，张牙舞爪，形神兼备。陛石的辉绿岩云龙戏珠石雕，龙首在上，龙边伴有浮云，下有海水波涛，姿态生动，构图得体。月坛三面基石上的双狮抛珠、鲤鱼戏珠、八骏马、云龙吐雾、麒麟、仙鹤、翠竹、莲花、牡丹等18幅浮雕，精缕细琢，情态优美，充满生机。文庙殿堂的木雕艺术同样令人赞不绝口，无论是棂星门、戟门内外或大成殿的荷花、花篮、吊筒，还是梁柱交接处的雀替，皆雕工精细、比例得体。尤其是大成殿内金柱内与挑尖梁交接处的镂空木雕，云龙神态生动，狮子、麒麟长有薄翼，颇具神话色彩，更是国内建筑中所罕见。

安溪文庙是我国现存比较完整的文庙，为江南现存建筑物中最完整的古建筑艺术群，它对研究孔子和中国传统文化，研究我国古代建筑艺术，都是难得的实物资料。其建筑法式，曾经传播日本，是大和民族吸收中华文化的重要例证。