中国孔庙保护协会

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崖州学宫

中国孔庙保护协会:2022-08-31
中国孔庙保护协会协会管理:2022-08-31

位于海南省三亚市崖州区城内中街,是中国最南端的祭祀孔子的庙宇,也是三亚市境内保存最完整、规模最大的古代建筑群。始建于宋庆历四年(1044年),现有建筑布局为清代(1636年—1912年)所建。

宋庆历四年(1044年),崖城学宫始建;淳熙十四年(1187年),郡守周邝重修崖城学宫;淳祐五年(1245年),郡守毛奎将崖城学宫移于城西南。元大德年间(1297—1307年),学正齐孟坚铸铜爵;泰定三年(1326年),学正陈世卿、达鲁花赤脱脱木、郡使王起复移崖城学宫于城东故址;天历二年(1329年),清复学田;至正五年(1345年),同知罗伯颜移崖城学宫于城西,复徙城外西南隅。

明洪武三年(1370年),判官金德仍旧址开设;洪武九年(1376年),知州刘斌重建射圃诸制;洪武二十六年(1393年),州同顾言建明伦堂;永乐九年(1411年),学正王礼等募建三斋;宣德五年(1430年),知州侯礼、学正贾鲁重建崖城学宫;正统十一年(1446年),知州欧进、学正钟琼,迁学门于东建号房;天顺五年(1461年),知州王铎、学正许端惠,复迁学门于西南;成化七年(1471年),知州徐琦以副使涂棐命,重修殿庑、堂斋、棂星门、戟门、外门、藏书祭器二库、射囤;弘治二年(1489年),副使陈英命知州林铎迁州治东;正德十年(1515年),知州徐潭重建棂星门;嘉靖年间(1522—1566年),知州叶应时改建文庙明伦堂向;万历七年(1579年),知州张永昌移退黉门,建进贤门、敬一亭、启圣、乡贤、名宦祠一新;万历四十一年(1613年),巡道姚履素允通学诸生,请迁于州治之西旧潮源驿地;崇祯七年(1634年),知州朱弘、学正刘起相倡率诸生置买民地,复迁学宫于城外东南隅。

清康熙六年(1667年),巡道兼学政马允、知州李应谦、学正朱子虚,请复迁于城外西南隅宋元故址,其迁学经费皆由俊秀子弟等六十五人捐货,不费民间毫厘,尊经阁,魁星楼,皆同时并建,规制一新;雍正十年(1732年)壬子,知州扬城会合州绅士义捐银两,并招捐社生迁建学宫,自城外西南隅移于城内州治东;乾隆四十三年(1778年),知州陈新槐又迁城外东南隅,建斋舍,于明伦堂前山竖文塔三级;嘉庆二十五年(1820年),士民呈请以抚黎同知旧署易参将署,即其地为学基;道光三年(1823年),州人孙子麟、孙宗哲、陈昶、陈毓秀、孙绳武、陈中兴等倡捐迁建;道光二十一年(1841年),开文明门于前,增尊经阁于后;道光二十九年(1849年),知州牟洪龄倡捐迁建重修少司徒牌坊于学宫前中轴线上;同治十一年(1872年),扩建增修,移尊经阁于文明门上,即旧址改建崇圣祠,名宦乡贤祠在大成门左右,忠孝节义祠在棂星门左右,并添铸祭器;光绪十九年(1893年),以尊经阁高耸,不宜呈州拆卸。

由于历史原因,崖城学宫屡遭破坏,中华人民共和国成立时,仅存大成殿、大成门、东西庑和崇圣祠等。1950年,海南岛解放,崖县人民政府机关设于崖城学宫内。1954年,崖县人民政府迁移至三亚,崖城镇人民政府设于崖城学宫(至1990年迁出)。1988年,三亚市人民政府拨款对大成殿、大成门、东庑殿、西庑殿进行翻瓦维修;同年,国家文化部曾拨款48万元,对崖城学宫进行了架构修葺。2003年,三亚市文化广电出版体育局委托广西文物研究设计中心编制崖城学宫修缮方案。2004年(至2009年),三亚市人民政府拨100万元专款对崖城学宫进行全面大修,修缮了崇圣祠、大成殿、东西庑、大成门、泮池泮桥、棂星门、万仞宫墙等建筑。2006年3月(至2006年12月),国家财政部、国家文物局划拨300万元专款,三亚市配套250多万元,启动了对崖城学宫的修缮工程,对学宫大成门前的原有已毁建筑进行复原维修,其中包括少司徒牌坊、万仞宫墙、礼门、义路等。2007年1月,崖城学宫向社会开放参观;同年4月,三亚市文体局授权三亚市博物馆对崖城学宫直接管理。2008年,三亚有关部门组织专家对遗址现场发掘,在得出崇圣祠原来的平面布局等资料后,于2009年4月至2010年6月7日恢复、修建崇圣祠。2017年4月,《崖城学宫保护规划》经三亚市规委会审核通过,由海南省文物局呈报国家文物局评审;同年11月,《崖城学宫保护规划》通过国家文物局专家组函审,并向国家文物局提交函审意见。2020年10月,崖城学宫经修缮重新开放。

1990年1月17日,崖州学宫(崖城学宫)被列入三亚市第一批文物保护单位。1994年11月2日,崖城学宫被列为海南省级重点文物保护单位。2013年,崖城学宫被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

崖城学宫坐北朝南,占地面积约6798平方米,建筑面积约1539平方米,采用传统的四合院布局,有三进院落空间,主体建筑分布于中轴线上,次要建筑分布于中轴线两侧,学宫由文庙和儒学两部分组成,采用东西并列,各自成为相对独立的区域。第一进院落包括中轴线上的万仞宫墙、棂星门、拌池、大成门,东、西西侧对称布局东西前庞廊、忠孝祠、节义祠、名宦祠,乡贤祠;第二进院落为大成殿院落,是学宫的核心区城,包括东西庞、拜台,大成殿;第三进院落仅祟圣祠单体建筑。其中伴池、大成门、名宦祠,乡贤祠,东庞、西庞、大成殿为清代修建建筑,其余建筑为重建或新建建筑。

崖城学宫大成门是进入主殿大成殿的前奏,崇圣祠起到收束轴线的作用。加之“德配天地”坊与“道冠古今”坊、礼门与义路、东庑与西庑的对称布局,通过一系列仪礼流线的组织配合空间文化氛围的营造,展示了儒家以中为尊、富于理性秩序的文化内涵。同时从大成门中门除对历朝状元等拥有特殊身份的人物或特定祀典等情况开放外,一般情况下均处于封闭状态,普通人只能通过左右侧门进出,儒家强调中正、伦理的文化观念再次通过仪礼流线的设计得以实现。崖城学宫现存大成门3间,大成殿殿身5间,等级严格遵守明代州学制度,历史上规模虽有多次变化,但位于中轴线上的大成殿始终是建筑群规模和等级最高的建筑,其他建筑则依重要性而按设定规模与等级。

大成殿作为崖城学宫核心建筑,是祭祀孔子的主要场所,建筑面积221平方米。殿身面阔五间,进深三间,重檐歇山屋顶。平面柱网整齐,殿身左右及后面三面以夯土墙体围闭,墙体位置与柱网轴线重合,室内外空间的划分与殿身周围廊结构的划分一致。构架前后基本对称。大成殿现存梁架的总体形态表现为清代中后期的构成特点,殿身采用十三架梁前后两步架用四柱,心间为抬梁瓜柱驼檄梁架,次间中柱到顶,前檐采用博古梁架,其上花纹雕饰精美异常。脊檩和子孙檩承托正脊,增加结构性能。檩条皆为圆檩,具有结构性、地域性以及原生性。檐柱为方石柱,用高柱础,金柱为圆木柱,用低矮覆莲柱础。副阶周边用鼓形柱础。次间中柱到顶,上下檐均不用飞子,歇山收山较大,达一开间。殿前带宽广月台,台前正中设台阶上下。

大成殿建筑的屋顶收山尺度做的很大,从下层墙体收进去230厘米,约合7尺;大成殿前设有宽大的佾台,便为祭祀仪式提供一个活动的场所;殿内存有的二十根纹样为覆盆莲花纹,大成殿外檐柱由雕花石柱组成,檐柱与其它联络构件枋、华板、栏杆等结合在一起兼有装修的作用,戗角采用卷纹龙装饰屋角;大殿上下檐屋顶间不施墙体、斗拱,而作木质隔窗,在山墙上方开有钱纹镂空窗都有利于室内通风。

大成门,清同治十一年(1872年)扩建,是第一进院落和第二进院落的过渡建筑,为面阔五间,进深二间,黄色琉璃瓦,硬山搁檁构架,风火山墙,有灰塑装饰,屋脊装饰带有沿海水文化特色。

伴池:清代修建,第一进院落中心,半月形池;乡贤祠、名宦祠:清同治十一年(1872年)修建,大成门山墙两侧耳房;东庑殿、西庑殿:清道光三年(1823年)修建,位于大成股东西两侧,均为带前廊硬山式建筑,面阔五间,进深间,抬梁结构,素简瓦屋面;古井:清代修建,位于西庞殿后碑内,井口圆形;“重修学宫碑记”碑:位于大成门东侧,为清光绪元年乙亥(1875年)重修崖城学宫的碑记。

崖州学宫祀典释奠完备,学制学规健全,是实行国家祀典礼制的中国最南的州级孔庙,为明、清两朝海南岛南部的最高学府,崖城学宫是中国最南的祭祀孔子的庙宇,也是三亚市境内保存最完整、规模最大的古代建筑群。崖城学宫作为海南南端的古代建筑教育机构,是中国传统精神文化高度浓缩的产物,同时还具有适应海南地方气候与特点,平面形制规则严整,立面装饰艺术具有沿海地域文化特征,体现了外在感性形式的精神愉悦与内在的伦理道德和理性要求的和谐统一,三亚的崖城孔庙在城市文脉中保存了历史的记忆,随着现代城市的扩张和发展,崖城学宫所代表的礼制教育建筑更体现出了其历史意义和文化价值。